根本原因，（一）中医从认识世界入手认识人体，认为一切事物都有阴、阳两种属性，人是自然界的一物，同样离不开阴阳属性，这种认识具有全局观，顶层观，有这种观念，对认识新事物很有指导意义，同时具有求大同而存小异、不断进一步认识，最终形成共识的优点；而西医是从认识细胞开始认识生物，具有天然的局限性，往往一叶障目，不见泰山，自以为是，容不得不同观念的理论，容易犯一偏概全、顽固不化的错误。（二）中医认识事物乃至人体，偏重于全局的功能性和相互影响，而不仅仅是单一个体丶器官的实体性、独立性，这一点西医无法理解，西医认为各器官功能独立，各有各的功能，互不影响。比如中医认为肝与脾在五行是木与土的关系，肝脏本身属木，主管情志的疏泄，如果情志郁郁寡欢，将会使其疏泄功能障碍，产生肝区不适，甚至全身黄疸。同时认为，肝木过旺，会克伐脾土，致使脾虚，出现恶心厌食、甚至呕吐、腹胀等脾虚症状。所以中医有“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，意思是说，发现肝有病，要有肝木克脾土的预见，脾土也会连累，治疗上应当先补脾。这在西医不可思议，西医不认为肝脏和情志有任何关系，认为情志是大脑的功能，情志不遂、生气等与肝和肝病无关，同时认为肝病与胃也没关系，肝病不会导致胃病。而现实是，大怒或长期生气，确实导致肝病的发生和加重，久患肝病，确实导致胃肠消化功能的下降、恶心不食、甚至呕吐。
